Täällä Etelä-Hollannissa on kaksi
syytä pukeutua hassusti, killat ja karnevaalit. Karnevaalit loppuivat eilen ja
tänä vuonna pääsivät vähän juhlimaankin - vihdoin. Eka - ja pahin koska nolla
rokotettua ja nolla tietoa - korona-aalto lähti karnevaaleista 2020 ja nyt,
tasan 2v myöhemmin suusuojat ja 1,5m säännöt poistettiin viime perjantaina ja jengi on taas
melkein kuin vanhastaan juhlimassa. Melkein muttei ihan, sillä osa
valmisteluista (esim kulkue) vaatii aikaa, mutta kukaan ei uskaltanut ennakoida
vapautta suunnittelemalla kulkueita tai rakentamalla vaunuja.
Toisaalta, vaunuista viis,
karnevaalien syvin olemus on oluen juonti. Paljon.
Jossain kohtaa täytyy syventyä
tähän perinteeseen, mutta vaatii hieman tutkimusta. Ja ensi vuonna ehkä /
toivottavasti menevät taas pitkän kaavan mukaan, että saan kuvamateriaalit yms.
Mutta sitten ne toiset hassut
vaatteet. Koska kumpaakaan, kiltoja tai karnevaaleja ei ollut Haarlemissa,
luulin pitkään, että kaikki hassut vaatteet ovat karnevaalimeininkiä. Jossain
kohtaa toki kuulin killoista, mutta ainoa konteksti jossa itse tunnistan killat
on keskiajan ammattikillat (sepän kilta, timpurin kilta jne.). Hämäräksi jäi.
Kunnes viime syyskuussa poljin
heppakisoihin auttamaan ja matkalla isomman nurtsin ohi. Missä seisoi
hassuasuisia ihmisiä ja liikenteenohjaajia. Heti kysymään mistä kyse ja oli
kiltakilvoittelupäivä. Kunhan vapaaehtoishommista pääsin kurvasin siis
paikalle. Tässä kohtaa vuotta oli onneksi semirauhallista koronapuolella, QRkoodit
tsekattiin mutta päivä sentään saatiin pitää.
Paikan päällä myös jokunen
hevonen, jotka iltapäivällä harrastivat renkaantökintää, joten niiden touhuja pällistellessä
eikun haastattelemaan.
|
Ratsukko edustaa Stiphoutin Sint Antoniuskiltaa. |
Kävi ilmi, että kilta ei liity ammatteihin.
Kyseessä on keskiajalta lähtöisin olevat suojeluskunnat, jotka alunperin
suojelivat kyliä ja kaupunkeja. Käytännössä kilta-nimitys liittyi silloin vielä
ammattiin, kysessä oli schuttersgilde eli suojeluskilta (monesti myös kaarti). Schutter kääntyy hollannista muotoon ampuja mutta alkuperä on pikemminkin
vanha-hollantilainen schutten, suojella. Näitä kiltoja oli silloin vielä joka
puolella Hollantia ja monet suuret mestarit maalasivatkin suojeluskilloista/
-kaarteista ryhmämuotokuvia, esimerkkinä Rembrantin kuuluisa Yövartio.
Kun 1800-luvulla perustettiin
poliisilaitos suojeluskiltojen asema heikkeni, kuitenkin edelleen he
suojelivat esim leskiä tai muuten heikompia kansanosia. 19-luvulle
käännyttäessä touhu oli kuitenkin aikalailla kuollut ja suojeluskillat olivat
olemassa vain paperilla. 1920 ja -30 -luvuilla homma kuitenkin puhallettiin
uudestaan henkiin, suurinpiirtein nykymuodossa. Tämä tapoahtui eritoten
Brabantissa, jossa haettiin omaa identiteettiä ja kaivettiin vanhoja tapoja ja
perinteitä naftaliinista. Killalla ei toki ole enää mitään sotilaallista tehtävää,
vaan kysessä on vanhojen tapojen vaaliminen. Esimerkiksi lipunliehutuksen ja
torvisoittokuntien.
Niinpä killoista tuli vahvasti
perinteisiä harrastekerhoja, joissa vaalitaan muutamia wanhoja kilpailulajeja. Lisäksi niillä on (ollut) vahva sosiaalinen tehtävä kylissä, esimerkiksi ne
menivät onnittelemaan 50-v hääpareja tai muita merkkipäiviä, vieden lahjoja ja
soitellen fanfaareja.
Kuitenkin nykyisin kyläläisetkin
ovat entistä enemmän omillaan eivätkä kaikki enää tunne kaikkia, saati hääpäiviä.
Killat kuitenkin kokoontuvat, usein viikoittain, ja puuhastelevat hyväntekeväisyysprojekteja,
suunnittelevat turnajaisia tai ihan vaan turisevat olusen ja biljardipöydän
ääressä.
Kiltojen puuha on Brabantille
perinteiden vaalimisen kannalta tärkeää ja ne ovatkin päässeet
perinnesuojeluohjelmiin. Vaikka killat olisivat uinuneet jokusen
vuoskymmenen alkuperäiset nimet ovat edelleen keskiajalta. Alunperin
killoilla oli tietenkin suojeluspyhimyksia, joten Lieshoutissa on Pyhän
Servatiuksen Kilta tai omassa kylässä Pyhän Margaretan Kilta. Killoilla on myös edelleen vahvoja yhteyksiä katoliseen kirkkoon.
|
Aarle-Rixtelin toinen kilta, Onze Lieve Vrouwe eli Meidän Rakas Rouva on Neitsyt Maria. |
Autokannan, ja mitä ihmisiä saattoi havainnoida, perusteella kiltatoiminta on kansan syvien rivien juttu.
Kah,
alustuksesta tulikin niin pitkä, että kiltahommasta on tehtävä ainakin toinen postaus vielä, eihän tässä päästy edes asiaan eli päivän tapahtumiin.